terça-feira, 13 de setembro de 2011
"Não à comunhão de joelhos!"
segunda-feira, 12 de setembro de 2011
Santa Missa no Oratório de S. Felipe Néri - Perúgia - Itália
Procurando algo sobre os oratorianos de São Paulo, SP, encontramos algumas fotos da Missa acima, retiradas do site italiano Rinascimento Sacro.
sexta-feira, 9 de setembro de 2011
Fundação da Una Voce Brasil
Prezado Diretor do Salvem a Liturgia,
Salve Maria!Após 4 anos de publicação do Motu Proprio Summorum Pontificum, os resultados no Brasil estão muito aquém do esperado, especialmente quando comparamos nosso país – o maior país católico do mundo – com países onde o catolicismo não é a religião majoritária.Assim, querendo transformar essa realidade e tornar o Brasil um exemplo na aplicação e vivência do Motu Proprio dentro das dioceses, procurando vencer os preconceitos e difundir a missa na forma extraordinária, estamos formando um grupo nacional nos moldes da Federação Internacional Una Voce (http://www.fiuv.org).A Una Voce, desde 1968, se dedica à promoção e difusão do rito romano na sua forma extraordinária (tridentina ou ainda gregoriana). O apostolado da Una Voce inicia-se durante a reforma litúrgica do Concílio Vaticano II, quando alguns estudiosos e eminentes intelectuais da Europa perceberam que a liturgia romana corria um sério risco de desaparecer, pelo menos na forma como era conhecida e amada por quase 500 anos.Hoje a Una Voce está presente em mais de 36 países, atuando de diversas formas para a promoção da liturgia conforme o motu Proprio Summorum Pontificum. Cada associação nacional reúne um ou vários grupos de leigos com esse objetivo; esses leigos trabalham dentro da sua realidade para aplicar o motu proprio e tornar o rito conhecido.Através da fundação de um grupo no Brasil – a futura Una Voce Brasil – queremos colocar todos os leigos que se esforçam isoladamente para a aplicação do Motu Proprio Summorum Pontificum em contato uns com os outros e, dessa forma, proporcionar apoio mútuo ou realizar atividades conjuntas quando o contexto permitir.Iniciamos nossas conversas com o Sr. Leo Darroch, presidente da Una Voce internacional para a nossa formação e filiação. Para garantir o sucesso da futura “Una Voce Brasil” estamos entrando em contato com grupos que defendem a liturgia nas dioceses e com pessoas que nutrem interesse em participar desse projeto.Reconhecendo o vosso eminente trabalho em levar informações que dificilmente estariam acessíveis ao católico pelos meios “ordinários” de comunicação, pedimos humildemente que retransmita essa mensagem aos seus leitores e a todos aqueles que possam estar interessados em fazer parte de grupo.A formação de uma Una Voce brasileira, para se concretizar, precisa da colaboração de todos os leigos que amam a sagrada liturgia e se importam com a fé católica reta em nosso país.Temos certeza que não faltarão boas almas que se sentirão atraídas pela proposta, justamente por já conhecerem o trabalho desenvolvido pela Federação Internacional e como ela alterou positivamente a realidade em vários países. Pedimos que entrem em contato conosco através do nosso e-mail (federacao@unavocebrasil.org)Despedimo-nos desejando que Deus o fortaleça neste importante apostolado de informação, sempre para a Sua maior glória.Em CristoDanilo A. DiasFederação de Fiéis Leigos do Brasil – Una Voce Brasil
quinta-feira, 8 de setembro de 2011
Natividade de Nossa Senhora
"Quereis saber quão feliz, quão alto é e quão digno de ser festejado o Nascimento de Maria? Vede o para que nasceu. Nasceu para que dela nascesse Deus. (...) Perguntai aos enfermos para que nasce esta celestial Menina, dir-vos-ão que nasce para senhora da Saúde; perguntai aos pobres, dirão que nasce para Senhora dos Remédios; perguntai aos desamparados, dirão que nasce para Senhora do Amparo; perguntai aos desconsolados, dirão que nasce para Senhora da Consolação; perguntai aos tristes, dirão que nasce para Senhora dos Prazeres; perguntai aos desesperados, dirão que nasce para Senhora da Esperança. Os cegos dirão que nasce para Senhora da Luz; os discordes, para Senhora da Paz; os desencaminhados, para Senhora da Guia; os cativos, para Senhora do Livramento; os cercados, para Senhora da Vitória. Dirão os pleiteantes que nasce para Senhora do Bom Despacho; os navegantes, para Senhora da Boa Viagem; os temerosos da sua fortuna, para Senhora do Bom Sucesso ; os desconfiados da vida, para Senhora da Boa Morte; os pecadores todos, para Senhora da Graça; e todos os seus devotos, para Senhora da Glória. E se todas estas vozes se unirem em uma só voz, dirão que nasce para ser Maria e Mãe de Jesus” (Pe. Antonio Vieira. Sermão do Nascimento da Mãe de Deus)
terça-feira, 6 de setembro de 2011
segunda-feira, 5 de setembro de 2011
Exposição de Vestes Sagradas no Rio de Janeiro
Será exposto pela primeira vez no Rio de Janeiro o acervo itinerante da empresa D&A (Decoração e Artesanato Litúrgico), que faz verdadeiras obras de arte. Foram eles quem, quando o Papa Bento XVI veio a Aparecida do Norte, confeccionaram todos os seus paramentos.
A exposição Vestes Sagradas - Paramentos Litúrgicos do século XVII ao século XIX poderá ser conferida de pertinho do dia 26 de agosto ao dia 2 de outubro, no Museu do Exército, no Forte de Copacabana.
Quer uma prévia? Clique AQUI.
quinta-feira, 1 de setembro de 2011
II Campanha Nacional de Consagrações à Virgem Maria
Duas recomendações importantes:
Primeira Recomendação
- “Tratado da Verdadeira Devoção a Santíssima Virgem” – Versão PDF
- “Tratado da Verdadeira Devoção a Santíssima Virgem” – Versão impressa
- Orações para os 30 dias de preparação
Segunda Recomendação
Em relação à formação dos grupos, algumas sugestões:
Importante
- - Nome completo
- - Local onde mora
- - Se está se Consagrando ou renovando a Consagração
- - Se deseja ou não se consagrar presencialmente em Cuiabá-MT na Santa Missa celebrada pelo Pe. Paulo Ricardo (o prazo para enviar os nomes para se Consagrar presencialmente é 20 de Novembro de 2011, sem possibilidade de protelação, pois precisamos preparar o local).
13 perguntas comuns à respeito da Consagração Total
- 12 dias preliminares pedindo o desapego do mundo, rezando a cada dia “Veni, Creator Spiritus” e “Ave Maris Stela”.
- 1ª semana (6 dias) pedindo o conhecimento de si mesmo, rezando a cada dia “Ladainha do Espírito Santo” e “Ladainha de Nossa Senhora”.
- 2ª semana (6 dias) pedindo o conhecimento da Virgem Maria, rezando a cada dia “Ladainha do Espírito Santo”, “Ave Maris Stela” e um Terço.
- 3ª semana (6 dias) pedindo o conhecimento de Nosso Senhor, rezando a cada dia a “Ladainha do Espírito Santo”, “Ave Maris Stela”, “Oração de Santo Agostinho”, “Ladainha do Ssmo. Nome de Jesus” e “Ladainha do Sagrado Coração de Jesus”.
Além do mais, a Consagração é feita uma vez na vida, e portanto, é importante que se faça com esta preparação.
Representantes da Campanha no Brasil e Portugal
- Salvador
- Arca de Maria: casasantarosa_arca@yahoo.com.br / Tel: (71) 4114 0140
- Vitória da Conquista
- Bethânia Bittencourt: bethassa@hotmail.com
- Brasília
- Giselle Pereira da Silva (Equipe Rainha dos Apóstolos): gisellemariae@hotmail.com
- Luíza (Movimento Escalada de Brasília): luiza@fidesdei.info
- Fortaleza
- Magnólia Moura de Almeira: maguimalmeida@hotmail.com
- Anapolis
- Arca de Maria: casasaojose_arca@yahoo.com.br ou casanossasenhoradospobres@yahoo.com.br (62) 3316 5841 ou (62) 3706 0991
- Goiania
- Aliança Mariana Parresia (Juninho): comparresia@gmail.com (62) 9914 9906
- Cuiabá
- Angélica Remonatto (participante do “Namoro Sarado”, da “Missão Jovem” do “Enchei-vos”): angelica_remonatto@hotmail.com
- Fabrícia Rodrigues (participante da Legião de Maria): rodfabricia@gmail.com
- Kelly Santos (blog Cor Mariae): kelly_santos.arcanjos@hotmail.com
- Nelmara Fabíola da Silva (participante do grupo Jovens Sarados): nell_fab@hotmail.com
- Willian Vieira Ajala (participante do Ministério Universidades Renovadas): williankiomido@hotmail.com
- Belo-Horizonte
- Jefferson Maria (Missão Mater Rosarium): jefferson.sms@hotmail.com.br
- Ituiutaba
- Arca de Maria: casasantajuliana@yahoo.com.br / Tel:(34) 3262 0769
- Monte Santo de Minas
- Luciano Greggio: lucianagreggio@hotmail.com
- Sete Lagoas
- Moisés Rocha (Comunidade Filhos de João Batista): resgatejoaobatista@ig.com.br
- Campina Grande
- Mateus Mota Lima: mateusmotalima@gmail.com
- Pedro Augusto Silva: pedroapsilva@hotmail.com
- Recife
- Arca de Maria: casanossasenhoradasgracas@yahoo.com.br / (81) 8509 9930 / (81) 8248 9916
- Vitória do Santo Antão
- Arca de Maria: arcademaria.brasil@gmail.com (81) 8509 9930
- Capital
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (Cristiane): fraternidademaededeus@yahoo.com.br
- Roberto Amorim: amorim-msn@hotmail.com
- Ceará Mirim
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (Ricardo): ricardocfdemaria@hotmail.com
- Currais Novos
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (Denise): denise.totustuus@hotmail.com
- Lagoa Salgada
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (César): cesarasc@cardiol.br
- Monte Alegre
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (César): cesarasc@cardiol.br
- Mossoró
- Comunidade Mariana Totus Tuus: cacildadsc@hotmail.com / Tel (84) 3318 0571 (Cacilda e Jeferson) e (84) 3318 5813 (Meire)
- Natal
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (Mara Maria): maramariacarvalho@hotmail.com
- Parnamirim
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (Isabelle): isabelledemaria@hotmail.com
- Santa Cruz
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (Pollyanderson): pollyanderson.mariano@gmail.com
- São Gonçalo
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (Ângelo): angelo.tricolor@hotmail.com
- São Miguel do Gostozo
- Fraternidade Discípulos da Mãe de Deus (Racquel): racquel.guimaraes@hotmail.com
- Porto Alegre
- Marcos Ludwig: marcosludwig@gmail.com (participante de grupo de estudo do Prof. Olavo de Carvalho)
- Vanessa Justen (site Reino da Virgem Mãe de Deus): vanessajusten_rs@yahoo.com.br
- Guarulhos
- Arca Maria: casasaoluis@yahoo.com.br / (11) 7499 3263 / (11) 8180 3046
- São Carlos
- Marcelo Melo Barroso (Comunidade Totus Mariae): marcbarroso@gmail.com
- Vila Viçosa
- Arca de Maria: missaoportugal@yahoo.com.br
- Facebook
- Com chat todos os Domingos as 20h, horário de Brasília / http://www.facebook.com/groups/120446851384265/
- Orkut
- Responsável: Elton Quadros (eltonquadros@yahoo.com.br) / http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=116829566
terça-feira, 30 de agosto de 2011
E as liturgias da JMJ 2013, no Rio?
Nas Missas celebradas pelo Papa na Jornada Mundial da Juventude de 2011 (JMJ 2011), recém encerrada em Madrid, Espanha, foram frequentes os hinos latinos, quer em gregoriano, quer em polifonia sacra de composição antiga ou recente. E mesmo os hinos populares foram todos de bom gosto.
Seguirá o Brasil, sediando o evento de 2013, no Rio de Janeiro, o bom exemplo deixado pelos espanhóis? Receberemos o Papa dando exemplo de obediência ao que ele próprio tem ensinado a respeito da liturgia?
Ou introduziremos o Santo Padre em celebrações com "Glórias piratas", com ausência de canto gregoriano, com desprezo prático pelo latim, com invencionices mil a título de uma pagã criatividade? Teremos paramentos dignos a oferecer ao Pontífice e a todos os celebrantes? Ou nos contentaremos com uma duvidosa arte supostamente popular?
E as Missas na forma extraordinária, que pulularam durante a JMJ 2011, provando que "Missa tridentina" não afasta os jovens coisa nenhuma, se repetirão aqui com sucesso e com liberdade, ou enfrentarão resistência a ponto de, se celebradas, o serem como se peça de museu ou artigo de curiosidade fossem?
Menos progressismo litúrgico, menos arqueologismo, "menos minimalismo" (sim, foi proposital), menos "liturgistas", e mais ortodoxia, mais tradição, mais "ritualismo" (de que nos acusam).
Temos pouco tempo até lá, e os leitores deste blog, muitos deles jovens que são, podem ser de fundamental importância para que assinalemos 2013 como um ano importantíssimo na ressacralização da liturgia em nossa Terra de Santa Cruz. E, como todos sabem, se salvarmos a liturgia, seremos salvos por ela.
quinta-feira, 25 de agosto de 2011
Papa rejeita instrumentalização indevida da liturgia com fins “catequéticos”
Convite a aprofundar na relação catequese-liturgia
Bento XVI aos participantes da 62ª Semana Litúrgica Italiana
CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 24 de agosto de 2011 (ZENIT.org) – O Papa destacou a necessidade de aprofundar cada vez mais na relação entre catequese e liturgia, rejeitando, no entanto, toda instrumentalização indevida da liturgia com fins “catequéticos”.
Esta foi a mensagem que enviou, por meio do secretário de estado vaticano, cardeal Tarcisio Bertone, aos participantes da 62ª Semana Litúrgica Italiana, que se realiza na cidade de Trieste de 22 a 26 de agosto, com o tema “Deus educa seu povo. Liturgia, fonte inesgotável de catequese”.
Com relação à dimensão educativa da liturgia, a mensagem destaca que “a liturgia pode ser chamada de catequese permanente da Igreja, fonte inesgotável de catequese, preciosa catequese em ato”.
Ele se refere à liturgia como a uma “experiência integrada de catequese, celebração, vida”; e acrescenta que “expressa, além disso, o acompanhamento maternal da Igreja, contribuindo assim para desenvolver a vida cristã do crente e o amadurecimento da sua consciência”.
O texto, que foi lido nesta segunda-feira, no início do congresso, indica que “a liturgia, além de expressar a prioridade absoluta de Deus, manifesta seu ser 'Deus conosco'”.
“Neste sentido, Deus é o grande educador do seu povo, o guia amoroso, sábio, incansável, em e através da liturgia, ação de Deus no hoje da Igreja”, acrescenta.
Para o Papa, a Igreja, “especialmente quando celebra os mistérios divinos, se reconhece e se manifesta como realidade que não pode ser reduzida ao único aspecto terreno e organizativo”.
Nestes divinos mistérios, destaca a mensagem, “deve aparecer claramente que o coração latente da comunidade deve se reconhecer muito além dos estreitos e no entanto necessários limites dos ritos, porque a liturgia não é o que o homem faz, mas o que Deus faz com sua condescendência admirável e gratuita”.
Bento XVI espera que este encontro se coloque “cada vez mais ao serviço do genuíno sentido da liturgia, favorecendo uma sólida formação teológico-pastoral, em plena consonância com o Magistério e a tradição da Igreja”.
quarta-feira, 24 de agosto de 2011
II Encontro Sacerdotal Summorum Pontificum
PROMOÇÃO
ARQUIDIOCESE DO RIO DE JANEIRO
ADMINISTRAÇÃO APOSTÓLICA
SÃO JOÃO MARIA VIANNEY
15-18 DE NOVEMBRO DE 2011
RIO DE JANEIRO - RJ
PROGRAMAÇÃO
15 de novembro – terça feira
15 h: Chegada e credenciamento
18 h: Santa Missa
19 h: Jantar
16 de novembro - quarta feira
7:30h: Santa Missa
9:00h: Conferência: Aspecto Teológico da Liturgia
Conferencista: Exmo. Revmo. D. Fernando Arêas Rifan (Administrador Apostólico da Administração Apostólica Pessoal S. João Maria Vianney)
10: 30h: Intervalo
11:00h: Espaço para perguntas
12:00h Almoço
14:30h: Prática Litúrgica – Coordenador: Revmo. Pe. Claudiomar Souza (Administração Apostólica Pessoal S. João Maria Vianney)
15:30h: Intervalo
16:00h: Conferência: O Motu Proprio Summorum Pontificum e a Instrução Universae Ecclesiae à luz do Direito Canônico
Conferencista: Pe. José Edilson de Lima (Administração Apostólica São João Maria Vianney e Tribunal Interdiocesano e de Apelação do Rio de Janeiro - RJ)
17:00 Espaço para perguntas
18:00h: Vésperas
19:30h: Jantar
20:30h: Canto gregoriano
17 de novembro – quinta feira
7:30h: Santa Missa
9:00h: Conferência: O Motu proprio Summorum Pontificum e a Reforma da Reforma querida pelo Papa Bento XVI
Conferencista: Exmo. Revmo. D. Fernando Guimarães (Bispo Diocesano de Garanhuns-PE e membro do Supremo Tribunal da Signatura Apostólica)
10:30h: Intervalo
11:00h: Espaço para perguntas
12:00h: Almoço
14:30h: Visita às igrejas históricas do centro do Rio (Mosteiro São Bento, Candelária, Santa Cruz dos Militares, Lapa dos Mercadores, São José)
18:00h: Solene Pontifical segundo a Forma Extraordinária do Rito Romano
Celebrante: Exmo. Revmo. D. Fernando Arêas Rifan
18 de novembro – sexta feira
7:30h: Santa Missa
9:00h Mistagogia da Missa na Forma Extraordinária
Conferencista: Revmo. Pe. Claudiomar Souza
10:30h Peregrinação ao Cristo Redentor
12:00h: Almoço de Encerramento
OBS: Cada participante apresentar permissão de seu Ordinário ou Superior para o Encontro.
Comissão organizadora
Contatos: José Luiz e Edelair
Fone: (21) 2667 8309
E-mail: summorum2@hotmail.com
Mais informações em http://coetusacerdotalis.blogspot.com/2011/08/ii-encontro-summorum-pontificum-brasil.html
Cardeal de Houston cria paróquia tradicional
A notícia publicada hoje no blog "Rorate" nos mostra que sim, é possível obedecer o Papa!
O cardeal arcebispo da maior cidade do Texas, Dom Daniel N. DiNardo, anunciou que irá erigir uma paróquia pessoal dedicada inteiramente ao rito "tridentino", sendo colocada aos cuidados dos padres da Fraternidade Sacerdotal São Pedro.
A paróquia contará com uma igreja própria, um salão paroquial e toda a estrutura necessária ao seu funcionamento, incluindo uma escola nos planos futuros da instalação. O terreno foi doado à diocese para este fim.
O mais importante desta notícia é ver que há nos EUA uma vigorosa e crescente comunidade que se reúne para a missa na sua forma extraordinária. Vigorosa porque aguentou anos de negligência por parte de um grupo de bispos que, graças ao bom Deus, vem sendo substituído. Crescente porque não haveria sentido começar uma paróquia pessoal se os fiéis dessa paróquia fossem estagnados ou simplesmente saudosistas; a paróquia se reúne em torno de Cristo e é jovem!
A Fraternidade Sacerdotal São Pedro está na contramão da Igreja nos EUA. Enquanto em diversas dioceses há o fechamento de paróquias, inclusive paróquias com mais de 100 anos, e os seminários são unidos uns aos outros pela impossibilidade de cada diocese manter o seu próprio, a FSSP participa na criação de novas paróquias e mantém um belíssimo e enorme seminário nos EUA.
É claro que a mudança no episcopado norte-americano, antes um filho rebelde, tem contribuído para o desenvolvimento e o alinhamento da Igreja nos EUA com a Igreja em Roma. Novos bispos são nomeados para, claramente, desconstruírem o (péssimo) trabalho dos seus predecessores. É o caso de Miami, Los Angeles e da Filadélfia.
De modo especial o cardeal Houston já se mostrou um colaborador de várias decisões de Bento XVI. Na recente assembléia da Conferência Episcopal dos EUA, Dom DiNardo deixou claro que o seu seminário diocesano está pronto para acolher e formar os clérigos anglicanos que formarão, ainda este ano, o Ordinariato americano.
Mas e o Brasil? Bom, as coisas nesta Terra de Santa Cruz andam mais lentamente. O Brasil encontra-se exatamente na mesma condição que os EUA estavam em 1980. Precisamos de um "Plano de Aceleração da Liturgia" para levar o país a um novo estágio do desenvolvimento litúrgico e teológico.
segunda-feira, 22 de agosto de 2011
O Ordinariato inglês para ex-anglicanos, em Madrid? Um detalhe da celebração de abertura da JMJ 2011
Poucos tomaram conhecimento, mas o diácono que cantou o Evangelho na celebração de abertura da Jornada Mundial da Juventude de Madrid foi o inglês James Bradley, escolhido pelo próprio Papa.
O Diác. Bradley esteve a um passo da “ordenação” na Igreja Anglicana meses atrás, e recentemente se uniu ao Ordinariato Pessoal Nossa Senhora de Walsingham, na Inglaterra, criado para receber convertidos do anglicanismo. Também foi ordenado ao diaconato na Igreja Católica e incardinato no Ordinariato.
Aqui o diácono conta sua experiência, em inglês.
O "Último Evangelho" ou o Prólogo de João proclamado no fim da Missa
Do blog Subsídios Litúrgicos, por Luís Augusto, membro da Associação Redemptionis Sacramentum
Pax et bonum!
Caríssimos, certamente há muitas pessoas que ainda não conhecem a Missa na Forma Extraordinária (usus antiquior) e outras podem ainda estar tendo seu primeiro contato. Outras já a conhecem, todavia podem ignorar a razão para aquela que é a última parte do Ordo Missæ de 1962: a proclamação do Prólogo do Evangelho segundo São João (Jo 1,1-14).
Pe. Jacques Olivier, da Fraternidade Sacerdotal São Pedro, escreveu um estudo sobre o assunto, donde tiro algumas citações. Algo mais pode ser conferido no artigo sobre o Evangelho na Liturgia, da Catholic Encyclopedia.
Sabemos que o uso do Evangelho e dos demais livros da Sagrada Escritura na Liturgia, onde são lidos e explicados, existe desde o início do cristianismo. Testemunho claro é o relato de São Justino (séc. II) explicando a Liturgia de seu tempo: "no dia chamado 'do sol' [que chamamos 'do Senhor' = Domingo], todos os que moram nas cidades ou nos campos se reúnem num mesmo lugar, e as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profeta são lidos, de acordo com o que o tempo permitir; então, quando o leitor termina, o presidente instrui com palavras, e exorta à imitação de tão bons conselhos".
Muitos outros dos antigos Padres da Igreja dão igual testemunho.
Antiga também é a divisão do culto cristão em um momento em que há a instrução e um momento em que há o sacrifício; uma Liturgia dos Catecúmenos e uma Liturgia dos Fiéis; a Liturgia da Palavra e a Liturgia da Eucaristia.
Há evidências de que a leitura era espontânea, tirada da Sagrada Escritura diretamente. "Nesse tempo, então, o texto era lido continuamente de uma Bíblia, até que o presidente (o bispo que estava celebrando) dissesse ao leitor que parasse. Esta leituras variavam em número. Uma prática comum era ler primeiramente do Antigo Testamento (Prophetia), depois uma Epístola (Apostolus) e por último de um Evangelho (Evangelium). Em todo caso, o Evangelho era lido por último, como consumação de todo o restante".
Passados alguns séculos as perícopes (trechos que compõem as leituras) foram sendo organizadas e daí foram surgindo gradativamente livros organizados como o Lecionário e o Evangeliário.
Sobre o Último Evangelho, retirado do Ordinário da Missa durante a Reforma pós-conciliar, diz-se que se trata de um desenvolvimento tardio, provavelmente do séc. XII-XIII.
As últimas palavras do rito eram Ite missa est. A oração Placeat tibi, a bênção e o Evangelho apareceram como devoção do sacerdote celebrante, mas foram sendo cada vez mais absorvidos até entrarem oficialmente no Ordo Missæ.
O prólogo de João era lido na celebração do Batismo, segundo alguns Sacramentários, por causa das palavras: "Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine eius: qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt". (Mas a todos aqueles que o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas sim de Deus.)
Igualmente adequado seria usar deste Prólogo no Santo Sacrifício pelo fato de dizer: "Et verbum caro factum est, et habitavit in nobis" (E o Verbo se fez carne e habitou entre nós), precisamente o que acontece na Oração Eucarística e na Comunhão, lembra-nos o Pe. Jacques.
No Missal dos jacobinos, de 1254, o Prólogo aparece como uma das preces do sacerdote para ser rezada após a Missa. No estudo, Pe. Jacques cita ainda outros exemplos de como este trecho do Evangelho aparece ou ao fim da Missa, ou no caminho entre o altar e a sacristia, ou como primeira oração após a Missa.
Foi com São Pio V que se tornou uniforme a proclamação do Prólogo junto do altar, no fim da Missa.
Ao contrário do Evangelho normal, da Liturgia dos Catecúmenos ou da Palavra, este Evangelho nunca é solenizado: sempre é lido (sem canto), do altar (do lado norte = lado do Evangelho), sem incenso ou castiçais. E mesmo estando presente um diácono, é sempre o sacerdote quem o lê.
No Ritual Romano antigo, usado como Forma Extraordinária, o mesmo Prólogo de João aparece como última ação antes da bênção e aspersão de um enfermo, durante uma visita. Este uso remonta a um costume muito antigo, que era o de rezar este Evangelho no leito dos enfermos. Houve até mesmo usos supersticiosos deste trecho do Evangelho.
O Evangelho normal é o Prólogo de João, mas em algumas poucas ocasiões o texto é outro.
O estudo do Pe. Jacques segue com uma explicação de cada expressão deste Evangelho, recordando, por fim, o ânimo agradecido que é suscitado pelo testemunho da bondade tamanha de Deus neste belíssimo Prólogo de João.
Por último, cito o Servo de Deus Pe. Reus, que diz, em seu Curso de Liturgia: "O último evangelho de São João é a parte mais recente da missa. Encontra-se no século XIII, tornou-se geral no século XV. Motivos para recitá-lo no fim da missa seriam: a) grande confiança que o povo tinha e tem nele por causa da sua eficácia, para proteger contra os demônios e as suas infestações. Pois é um exorcismo (Rit. XI, c. 2, n. 3), usado também nas famílias. Em caso de trovoada violenta, acende-se uma vela e reza-se o evangelho de São João, contra os demônios. Por isto explica-se o desejo dos fiéis que este exorcismo se rezasse no fim da missa, para proteger os frutos da agricultura. b) a devoção do celebrante. Pois é uma ação de graças muito própria, pela profissão de fé na divindade de Jesus Cristo; pelas palavras: In propria venit et sui eum non receperunt, inciso este que exprime a humildade do celebrante, em cujo coração Nosso Senhor entrou; pelas palavras: Et Verbum caro factum est, cuja recitação depois da comunhão estava prescrita por missais medievais".
Referências:
FORTESCUE, Adrian. GOSPEL IN THE LITURGY. The last gospel. New York. 1909. Disponível em:
http://www.newadvent.org/cathen/06659a.htm
OLIVIER, Pe. Jacques. L'IMPORTANCE DU DERNIER ÉVANGILE. Disponível em: http://www.salve-regina.com/salve/L'importance_du_dernier_%C3%A9vangile_par_l'abb%C3%A9_J._Olivier_(%C3%A9tudes_critiques)
REUS, Pe. João Baptista. CURSO DE LITURGIA. Pp. 263-264. Petrópolis-RJ. 1944. Disponível em: