Convite: Santa Missa e Crismas na Forma Extraordinária do Rito Romano/RJ

No dia 9 de Dezembro de 2012, às 9h, na Igreja de Nossa Senhora do Carmo da Antiga Sé, localizada na Rua Primeiro de Março - Centro-Rio de Janeiro/RJ. Teremos nessa ocasião a Santa Missa e crismas na Forma Extraordinária do Rito Romano. O Oficiante será sua Excia. Revma. Dom Fernando Arêas Rifan (Bispo da Adm. Apostólica São João Maria Vianney).

Desde já convidamos a todos,

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O uso do órgão no Advento

Pode-se facilmente notar que o órgão perdeu sua importância como instrumento litúrgico. Em muitas igrejas ele até ainda existe, mas está escondido ou colocado em algum canto. A Reforma da Reforma passa também pela música, e, logo, pelo reuso do órgão bem como de outros instrumentos de sopro que, por sua natureza, são mais apropriados ao canto por permitirem que este seja sustentado adequadamente.

Com o intuito de fomentar o retorno destes instrumentos trazemos o artigo que segue, recentemente publicado no ZENIT:

ROMA, sexta-feira, 23 de novembro de 2012 (ZENIT.org) - Um dos nossos leitores de língua Inglesa fez a seguinte pergunta ao padre Edward McNamara:

Ainda é correto usar unicamente o órgão para acompanhar os cantos durante o Advento? - S.M., Lismore, Austrália.

Padre Edward McNamara deu a seguinte resposta: Diversos documentos tratam deste argumento. A instrução de 1967 sobre a música sacra, Musicam Sacram, aborda a questão do órgão e de outros instrumentos nos números 62-67. Isto é: O nº 62 diz: "Os instrumentos musicais podem ser de grande utilidade nas sagradas celebrações, seja que acompanhem o canto seja que se utilizem sozinhos”.

"Na Igreja Latina tenha-se em grande estima o órgão de tubos,  instrumento musical tradicional, cujo som é capaz de alcançar uma notável grandiosa solenidade nas cerimônias da Igreja e de elevar poderosamente as mentes a Deus e às coisas celestiais”.

"Outros instrumentos, depois, podem ser admitidos no culto divino, a juízo e com o consentimento da competente autoridade eclesiástica territorial, desde que eles sejam adequados para o uso sagrado e favoreçam realmente a edificação dos fiéis”.

O texto continua no nº 63, dizendo: "Ao permitir o uso de instrumentos musicais e na sua utilização deve-se ter em conta a índole e as tradições dos povos particulares. No entanto os instrumentos que, de acordo com o juízo e o uso comum, são próprios da música profana, sejam mantidos completamente fora de toda ação litúrgica e dos exercícios piedosos e sagrados. Todos os instrumentos musicais, admitidos ao culto divino, sejam utilizados a fim de atender as necessidades da ação sagrada e servir ao decoro do culto divino e à edificação dos fiéis".

No parágrafo 64 diz: "O uso de instrumentos musicais para acompanhar o canto, pode apoiar as vozes, facilitar a participação da assembleia e fazer mais profunda a assembleia. Porém o seu som não deve cobrir as vozes, dificultando a compreensão do texto; de fato, os instrumentos musicais calam quando o sacerdote celebrante ou um ministro, no exercício do seu cargo, dizem em alta voz um texto próprio deles”.

O n º 65 acrescenta: "(...) os mesmos instrumentos musicais, sozinhos, podem soar no início, antes que o sacerdote chegue ao altar, no ofertório, na comunhão e no final da Missa”.

"O som, sozinho, desses mesmos instrumentos musicais não é permitido no Advento, na Quaresma, durante o Tríduo Sagrado, nas missas e nos ofícios dos mortos", especifica o n º 66.

Depois no n º 67, o documento afirma: "É indispensável que os órgãos e os outros músicos, além de possuir uma adequada perícia ao usar o seu instrumento, conheçam e penetrem intimamente o espírito da sagrada liturgia de modo que, tendo que improvisar, assegurem o decoro da sagrada celebração, segundo a verdadeira natureza das suas várias partes, e favoreçam a participação dos fiéis”.

De acordo com este documento, por conseguinte, o som, por si só, do órgão, é proibido durante o período do Advento.

No entanto, enquanto os critérios acima mencionados são essencialmente ainda válidos, parece que haja uma pequena abertura para o som sozinho durante o Advento na nova Instrução Geral do Missal Romano (IGMR), que essencialmente repete uma norma adotada no Cerimonial dos Bispos de 1984 .

O n º 313 diz: "No tempo do Advento o órgão e outros instrumentos musicais devem ser utilizados com aquela moderação que convém à natureza deste tempo, evitando antecipar a alegria plena do Natal do Senhor".

"Durante a Quaresma é permitido o som do órgão e de outros instrumentos musicais somente para apoiar o canto. São exceções, porém, o domingo Laetare (IV da Quaresma), as solenidades e as festas”.

Isto significa que a pura proibição do som expressado sozinho in Musicam Sacram é limitado agora à Quaresma enquanto que durante o período do Advento parece possível fazê-lo, ainda que com moderação e escolhendo música apropriada para este período.

(Trad.TS)

Podcast do Pe. Demétrio sobre o Advento

O Pe. Demétrio Gomes, membro de nossa equipe, fala sobre o Advento à Rádio Canção Nova. 

Ouça abaixo:

 

Fotos da Romaria ao Santuário Nacional de Aparecida

Como foi publicado AQUI, um grupo de leigos ligados à Forma Extraordinária, da Diocese de São José dos Campos, SP, peregrinou até o Santuário Nacional de Aparecida, SP. A santa Missa, conforme o anunciado, foi celebrada na Catedral de Santo Antônio, em Guaratinguetá, pelo Rev. Pe. José Henrique do Carmo, sob a assistência do Rev. Pe. Jeferson (Diocese de Santo André). Após a Santa Missa, cerca de 30 pessoas seguiram em peregrinação até o Santuário Nacional de Aparecida; a caminhada foi de 6km, com duração de mais ou menos 2 horas. Os que não puderam participar da caminhada, seguiram de carro para o Santuário onde aguardaram nossa chegada para rezar diante da Imagem de Nossa Senhora.

A seguir, algumas fotos, enviadas pelo leitor Adriano Nascimento, a quem agradecemos.

Quando montar a Árvore de Natal e o Presépio?

"Após as I Vésperas do I Domingo do Advento é a hora de montar a árvore de Natal, colocar a guirlanda na porta, armar o presépio, e mudar o capacho da frente de casa por um tapete com decoração natalina." (Rafael Vitola Brodbeck).

A árvore não deve ser montada toda de uma vez: o ideal é acrescentar enfeites e adereços aos poucos, durante as quatro semanas do Advento, que é, para nós católicos, tempo de preparação. 

“Durante o Natal, no Hemisfério Norte, todas as árvores perdem as folhas, com exceção do pinheiro. Por isso, a árvore se tornou símbolo da vida, celebrada no Natal com o nascimento do menino Jesus.” 

A preparação da árvore deve ser intensificada durante a última semana que antecede o Natal. “Até 16 de dezembro, tudo ainda é muito sóbrio, mesmo nas leituras feitas nas Missas do advento. É só a partir do dia 17 de dezembro que a Bíblia começa a falar do nascimento de Jesus, e se inicia um momento de maior expectativa. Esse é o momento, portanto, de intensificar a decoração da árvore.” 

A montagem do presépio, também tradicional em tempos de Natal, deve seguir a mesma linha da preparação da árvore de natal. “Aos poucos, pode-se começar a montar a gruta, colocar os animais e os pastores, mas a Virgem Maria, São José e o menino Jesus devem fazer parte do presépio apenas mais próximo da noite do Natal.” 

O presépio, enquanto “encenação”, foi uma invenção de São Francisco de Assis para lembrar a simplicidade e as dificuldades enfrentadas pela Virgem Maria e São José no nascimento de Jesus. A orientação para quem pretende seguir a tradição católica é não sofisticar os presépios com luzes e enfeites. 

“Costumamos dizer sempre também que é muito importante envolver as crianças na montagem dos presépios, e o ideal seria que eles fossem feitos nas próprias casas, pelas crianças, para que eles percebam o real sentido do natal.” 

Hora de desmontar 

Tradicionalmente, o dia de desmontar a árvore de Natal, o presépio e toda a decoração natalina é 6 de janeiro, o Dia de Reis. “É nesse dia que três magos, pessoas sábias, encontram o menino Jesus e ele é então revelado a todas as nações.” 

Advento 

Um dos grandes símbolos do Natal para a Igreja é a coroa do Advento. Formada com ramos verdes e em formato de círculo, a coroa simboliza a unidade e a perfeição, sem começo e sem fim. “A coroa representa o nascimento do rei. Em cada um dos quatro Domingos do Advento uma vela é acesa. Com a proximidade do nascimento de Jesus, a luz se torna mais intensa, e é o Natal enquanto festa da luz que celebramos.”


Fonte: Pe. Carlos Gustavo Haas (Com adaptações).

Santa Missa pela Nova Evangelização

Já está disponível no site do Ano da Fé a tradução portuguesa do formulário da Santa Missa Pro Nova Evangelizatione, aprovado pela Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos em 18 de junho deste ano, "com o desejo que seja celebrada durante este especial Ano da Fé".

Infelizmente a tradução aprovada demorou um pouco para ser publicada e não estava disponível no site quando da abertura do Ano da Fé.

Trazemos aqui os formulários desta missa em latim e em português. As indicações das leituras foram retiradas da edição típica latina.

Leituras

Primeira Leitura: Eclo 34,9-20 ou Eclo 42,17-24 (Durante o Tempo Pascal: At 10,34a.36-43 ou Hb 10,19-25)
Salmo Responsorial: Sl 21(22), 26-27a. 28ab. 30c. 31-32
Segunda Leitura: Ef 4,23-32 ou Col 3,12-17
Aclamação ao Evangelho: Cf. At 5,42
Evangelho: Lc 4,14-22a


Latim (PDF)

Ant. ad introitum
(Cf. Ps 104, 3-4. 5)
Laudámini in nómine sancto eius,
lætétur cor quæréntium Dóminum.
Quǽrite Dóminum et poténtiam eius,
mementóte mirabílium eius, quæ fecit.

Collecta
Deus, qui, virtúte Spíritus Sancti,
Verbum tuum paupéribus evangelizáre misísti,
fac nos, óculis in eum inténtis,
in caritáte non ficta semper vívere,
eius Evangélii præcónes ac testes
in univérso mundo efféctos.
Per Dóminum

Super oblata
Propítius, quǽsumus, Dómine, hæc dona sanctífica
et obséquium humilitátis nostræ benígnus inténde
ut córpora nostra hóstia vivens, sancta, tibi placens fiant
et non ratióne véteris hóminis sed secúndum Spíritum tuum
in novitáte vitæ nos fácias servíre.
Per Christum.

Ant. ad communionem
(Cf. Lc 4, 18-19)
Spíritus Dómini super me,
propter quod unxit me evangelizáre,
prædicáre annum Dómini accéptum,
et diem redemptiónis.

Post communionem
Fílii tui Córporis et Sánguinis prætiósi
alimónia mente renovátis,
da nobis, quǽsumus, Dómine,
cor áliud et spíritum novum
ut in novitáte vitæ perseveránter ambulémus.
Per Christum.



Português (PDF)

Antífona de entrada
(cf. Salmo 104, 3-4.5)
Gloriai-vos no seu nome santo,
exulte o coração dos que procuram o Senhor.
Buscai o Senhor e o seu poder,
recordai as maravilhas que Ele fez.

Oração coleta
Ó Deus, que pela força do Espírito Santo
enviastes o teu Verbo
para que, com júbilo, evangelizasse os pobres,
concedei-nos que, fixando o Seu rosto,
vivamos sempre em sincera caridade,
anunciando e testemunhando o seu Evangelho por todo o mundo.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso filho,
que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.

Oração sobre as ofertas
Santificai, Senhor, estes dons da vossa bondade,
e acolhei benignamente a nossa humilde oferta
para que sejamos para Vós um sacrifício vivo, santo e agradável,
e possamos servir-vos não segundo o homem velho
mas segunda a vida nova do Teu Espírito.
Por Nosso Senhor.

Antífona da comunhão
(cf. Lc 4, 18-19)
O Espírito do Senhor está sobre mim,
porque Ele me ungiu para evangelizar,
para anunciar o ano da graça do Senhor
e o dia da Redenção.

Oração depois da comunhão
Saciados pelo alimento espiritual
do Corpo e do precioso Sangue do Vosso filho,
concedei-nos, Senhor, um coração e um espírito novo
para que fielmente caminhemos na vida nova.
Por Nosso Senhor.

Peregrinação ao Santuário de Aparecida

Está sendo organizada uma peregrinação ao Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, por um grupo de leigos ligados à Forma Extraordinária da Diocese de São José dos Campos, SP. Este é o quarto ano que se realiza esta peregrinação, porém, é a primeira vez que ela é aberta a todos, conforme o convite abaixo.